[протоиерей Константин Кобелев]

Вот такое мнение украинцев

[протоиерей Константин Кобелев]

Автокефалы в Московском патриархате Эта тема вновь возникла при Петре Порошенко, кстати, многолетнем прихожанине именно Московского патриархата. Он всю свою сознательную жизнь вместе с семьей всегда ездил в паломнические «туры» по известным монастырям России, не особо афишируя это. К тому же Порошенко всегда был крупным спонсором Московского патриархата. Однако сейчас в условиях войны в Донбассе, когда украинское руководство считает именно Россию ее виновником и вообще агрессором, а в УПЦ Московского патриархата видят союзника России, а не Украины, и рассадник пророссийских настроений среди украинцев, идея создания «поместной церкви» вновь получила новую жизнь. Внутри самой УПЦ МП среди архиереев есть сторонники этой идеи, как уже говорилось выше, в лице митрополита (Александра Драбинко) и его последователей. Эту группу принято называть «автокефалистами». Она возникла еще во второй половине нулевых. При Викторе Ющенко. Хотя Драбинко всегда считался ее неформальным лидером, но все прекрасно понимали, что на самом деле лидером являлся покровитель последнего — сам митрополит Киевский и всея Украины Владимир. Однако он не мог открыто выступать за отделение от Москвы, как впрочем, и группа Драбинко. Почему? Потому что подавляющее большинство мирян, монахов и архиереев УПЦ МП выступает против разрыва с Москвой. И те из МП, кто публично отстаивал бы такой разрыв, сразу были бы заклеймены как предатели. Их церковная карьера моментально бы оборвалась. Поэтому им приходилось действовать тайно. Например, при Ющенко они добились того, что в церкви было запрещено так называемое «политическое православие». Это когда православные братства активно выступали против оранжевой революции и активно агитировали за дружбу с Россией. Однако сил добиваться автокефалии от Москвы без поддержки власти им не хватало. Но теперь после победы Евромайдана и прихода Порошенко они снова активизировались. Правда, пока во главе УПЦ МП стоит митрополит Киевский Онуфрий, твердый «москвофил», автокефальная линия не сможет стать мейнстримом. Однако с помощью властей «автокефалы» могут не только усилиться, но и стать союзниками Порошенко и Варфоломея в деле создания «поместной церкви». Понимая все это, Москва и пошла на отказ от в участии во Всеправославном соборе на Крите. Но это не конец, а начало истории.
Читать далее: http://ukraina.ru/exclusive/20160614/1016626021.html

[протоиерей Константин Кобелев]

Цели Киева и Константинополя По мнению близкого к руководству Московской Патриархии главы Ассоциации православных экспертов Кирилла Фролова, созывая Всеправославный Собор Константинополь преследовал две цели. Первая — установить свой диктат в мировом православии, и вторая, помочь Петру Порошенко в деле создания «поместной церкви» на основе УПЦ МП и Киевского патриархата. Цели, казалось бы, разновеликие, но, несмотря на это, лежащие в одной плоскости. «Константинопольский патриархат — микроскопическая церковь, имеющая меньше прихожан, чем в одном московском благочинии: 2 миллиона православных греков в США и несколько тысяч — в Стамбуле. Но при этом амбиции Варфоломея сравнимы с амбициями Папы Римского, считающего, что он непогрешим, и что общение в церкви идет через общение с ним и через подчинение ему. Нечто подобное перед самым собором заявил богословский советник Варфоломея — Иоанн Хрисавгис. По его словам, решение этого собора будет обязательным и для не присутствующих на нем церквей, назвав его Вселенским, хотя сам же Константинопольский патриархат подписался под тем, что все решения на нем будут приниматься консенсусом. Прямо как в Совете Безопасности ООН. Уже из-за этого мы не могли участвовать в этом Соборе. Причем не только РПЦ, но и другиецеркви — Сербская, Болгарская, Грузинская», — говорит Фролов. И вторая причина отказа — тот самый «украинский вопрос». «Это не проговаривается напрямую, но в отказе присутствует и украинский подтекст. Дело в том, что нам известно, что именно Петр Порошенко, а не кто-либо другой инициировал законопроекты об особом статусе религиозных организаций, имеющим центр в «государстве-агрессоре», и о том, что члены некой общины, претендующей на тот или иной храм, могут параллельно зарегистрировать ее, и от церкви по их требованию отбираются лавры и монастыри. Тем более что львовянин и униат по вероисповеданию из украинского Министерства культуры господин Андрей Юраш, который занимается церковными вопросами, заявил недавно, что Киево-Печерская и Почаевская Лавры являются рассадниками москвофильских настроений. То есть, уже понятно, что с помощью подобного закона Киевско-Печерскую Лавру попросту заберут у МП», — уверен Фролов. Всё говорит о том, что Порошенко готовится к разгрому Московского патриархата на Украине, и ему для этого не хватало только серьезного авторитета в православном мире, который бы мог освятить этот разгром. Им и является для него Константинопольский патриарх Варфоломей, который поднимет свой авторитет за счет успешного проведения Собора. По информации Ukraina.ru митрополит УПЦ МП Александр (Драбинко) дал знать администрации президента Украины, что есть 8-10 епископов УПЦ МП, которые готовы перейти под юрисдикцию Варфоломея. В православном мире все прекрасно знают, что Драбинко — многолетний лидер автокефалистского крыла МП. Вот они могут вместе с Киевским патриархатом и начать создавать поместную церковь, которую освятит Варфоломей. Такова, по крайне мере, логика событий.

[протоиерей Константин Кобелев]

Церковное самоопределение В повестку Собора было вынесено 6 вопросов, среди которых третьим значился вопрос об автономии православных церквей и способах её провозглашения. В РПЦ никто не сомневается, что именно в этом пункте и заключался тот самый болезненный «украинский вопрос», который омрачает сестринские отношения между Московским и Константинопольским патриархатом. Также недавно стало известно, что в Верховной Раде депутатами от Блока Петра Порошенко и «Самопомощи» зарегистрирован законопроект, который позволяет государству контролировать религиозные объединения, руководство которых находится в «стране-агрессоре» (читай, в России). Руководство Украинской Православной церкви Московского патриархата не без основания полагает, что этот законопроект направлен против неё, так как УПЦ МП является составной частью РПЦ. Многие православные архиереи и эксперты видят в этом законопроекте, во-первых, дискриминацию, а, во-вторых, попытку нынешнего руководства Украины всеми правдами и неправдами принудить УПЦ МП пойти на создание вместе Киевским патриархатом «поместной церкви», независимой от Московского патриархата. В РПЦ и УПЦ МП полагают, что руководство Украины хочет в этом начинании заручиться поддержкой Константинопольского патриархата.

[протоиерей Константин Кобелев]

Сразу после обнародования проектов документов, подготовленных для принятия на соборе, начались массовые протесты против них, охватившие практически весь православный мир.

Против участия в соборе высказался ряд авторитетных греческих иерархов; серьёзные протесты начались также среди насельников Святой Горы Афон, традиционно считающейся главным духовным центром мирового Православия. В Молдавии, на Украине и даже в Российской Федерации началось движение, считающее проекты решений «Всеправославного собора», несоответствующими православному вероучению. Был проведён ряд богословских, научно-практических конференций, на которых была высказана серьёзная критика в адрес этих документов. Сразу после завершения визита патриарха Кирилла и президента В.В. Путина на Афон было выпущено Обращение 20-ти монастырей Святой Горы с аргументированным осуждением проектов документов «Всеправославного собора».

3 июня Канцелярия Священного Синода Болгарской Православной Церкви подтвердила, что Болгарская Церковь не примет участия во «Всеправославном Соборе». Указанное синодальное решение было принято единогласно, его официально подписали Патриарх Болгарский Неофит и митрополиты — члены Священного Синода Болгарской Православной Церкви.

6 июня 2016 года состоялось чрезвычайное заседание Священного Синода Вселенского Патриархата с участием всех пребывающих в Константинополе епископов, на котором был рассмотрен ход подготовки Всеправославного Собора. Священный Синод отказался обсуждать предложения Поместных Православных Церквей и констатировал, что пересмотр уже запланированного соборного процесса выходит за пределы всех институциональных рамок.

9 июня 2016 года Сербская Православная Церковь предложила отложить проведение Всеправославного Собора до решения проблемных вопросов. 10 июня 2016 года Грузинская Православная Церковь отказалась от участия в собрании на о. Крит, мотивировав отказ содержащимися догматическими, каноническими и терминологическими ошибками в предлагаемом Константинополем тексте решения.

Патриарх Кирилл на заседании Синода РПЦ 3 июня 2016 года предложил созвать не позднее 10 июня чрезвычайное Предсоборное совещание, что не было принято Константинопольским Патриархатом. В итоге, 13 июня 2016 года на внеочередном заседании священного Синода РПЦ было принято решение о неучастии Русской Православной Церкви во «Всеправославном соборе».

[протоиерей Константин Кобелев]

Инициатива проведения так называемого «Всеправославного собора» изначально принадлежит Константинопольскому (так называемому «Вселенскому») Патриархату и берёт своё начало ещё в 20-х годах прошлого столетия. Особую роль в движении за проведение такого собора сыграл известный экуменист и реформатор «Константинопольский» патриарх Мелетий (Метаксакис) – 1871 – 1935, официально состоявший в английской масонской ложе. С 10 мая по 8 июня 1923 года по его инициативе и под его председательством в Константинополе прошло так называемое «Всеправославное совещание» с участием представителей поместных Церквей: Греции, Кипра, Румынии и Сербии, которое приняло решение о ряде обновленческих реформ в Православной Церкви — «исправлении» календаря и пасхалии (то есть фактически – о переходе на новый, Григорианский календарь), второбрачии клириков и ряд других. На конгресс были также приглашены (без полномочий представлять Московский Патриархат) российские архиепископы Александр (Немоловский) и Анастасий (Грибановский), высказавшийся против реформ и вскоре покинувший совещание. Русская Православная Церковь в конечном итоге не признала решений этого совещания.

В наше время процесс был заново запущен в 60-е годы прошлого столетия. В течение 60 – 80-х гг. был проведён ряд предсоборных совещаний и заседаний межправославных подготовительных комиссий. Десятилетний перерыв в работе подготовительных комиссий был вызван осложнением в отношениях между Московским и Константинопольским патриархатами из-за разногласий по вопросу церковного устройства в Эстонии (отношения между двумя патриархатами были окончательно возобновлены в полном формате в 2009 г.).

Состоявшаяся в октябре 2008 г. в Стамбуле встреча предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей привела к возобновлению работы по практической подготовке собора.

В конце мая 2010 Патриарх Варфоломей, находясь с визитом в России, сообщил, что совместно с Патриархом Московским Кириллом они приняли решение «ускорить процесс созыва Святого Великого Собора Православной Церкви».

После ряда последующих важных собраний и совещаний по вопросам тематики и различных организационных аспектов проведения Собора было собрано Предсоборное совещание глав Поместных Православных Церквей 21—27 января 2016 года.

Согласно сообщению по итогам совещания, официально утверждённые для вынесения на «Всеправославный собор» темы таковы: Миссия Православной Церкви в современном мире; Православная диаспора; Автономия и способ её провозглашения; Таинство брака и препятствия к нему; Значение поста и соблюдение его сегодня; Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром.

[протоиерей Константин Кобелев]

Лидера ИГИЛ* убили в пятый раз. А он все равно жив?
http://www.kp.ru/daily/26542/3558842/

[протоиерей Константин Кобелев]

РПЦ поставит вопрос о легитимности Собора в случае его проведения

МОСКВА, 13 июн – РИА Новости. В случае проведения Всеправославного собора на греческом острове Крит в заявленные сроки Русская церковь созовет новое заседание Священного синода и обсудит легитимность решений, которые могут быть приняты в ходе проведения саммита, заявил в понедельник в эфире телеканала «Россия 24» председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

«Конечно, если будет принято решение о проведении Собора в указанные сроки, то тогда, что касается позиции РПЦ, потребуется еще одно заседание Священного синода, который будет определять отношение к этому собранию. Очень предварительно могу сказать, что поскольку мы не считаем возможным говорить о проведении Всеправославного собора при условии отсутствия хотя бы одной церкви — а сегодня очевидно, что уже пять церквей заявили об этом – то, естественным образом встанет вопрос о статусе этого Собора», — сказал представитель РПЦ.

По его словам, в таком случае можно будет говорить максимум о проведении межправославного совещания.

«Встанет вопрос о легитимности решений, который там будут приняты, поскольку очевидно, что консенсуса не будет, так как несколько церквей заявили, что не готовы участвовать в Соборе», — добавил Легойда.

Он так же подчеркнул, что предложение о переносе Собора, выдвинутое РПЦ в понедельник, абсолютно реалистично. «Нужно просто снять существующие вопросы и провести его в новые сроки. Давайте дождемся ответа на наше предложение», — заключил глава Синодального отдела.

[протоиерей Константин Кобелев]

Русская церковь отказалась от участия во Всеправославном Соборе
+
Этим деянием наша Церковь ответила на вопрос, который стоит перед каждым из нас с детства: «Хочу ли я быть, как все (или не хочу)?»
+
ВСЕправославный собор, но это должен быть Собор равных, а не вассалов Америки через подчинения Константинополю (последний давно уже во власти англосаксонской русофобии).
Не бывать тому, чтобы политики вмешивались в жизнь нашей страны через управление Русской Православной Церковью.
Об этом молились на Афоне в ходе недавнего визита и до, и после него, об этом молились во всех наших храмах.

Это деяние открывает новый этап борьбы, новую страницу истории Церкви

[протоиерей Константин Кобелев]

Контакты для связи:
Диспетчер (информация о свободных местах и правилах проживания): 8-926-236-54-22;
Для СМИ и волонтеров: 8-929-992-93-67;
Социальный дом для пожилых людей и женщин с детьми: 8-926-372-38-93;

[протоиерей Константин Кобелев]

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Милостью Божией с начала этого года близко сошлись с Ноем. Для, нас тюремных священников, близки проблемы узников и особенно дорого, что есть на белом свете место, где их готовы не просто накормить и приютить, но принять в своё братство, найти посильный труд, сделать нужными и востребованными.
Молимся и надеемся на милость и помощь Божию!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

протоиерей Константин Кобелев, ПВ по Москве

[протоиерей Константин Кобелев]

Неделю молитвы начали 3 апреля в Чебоксарах

В воскресенье 3 апреля в Неделю Крестопоклонную в мужской колонии г. Чебоксары (ФКУ ИК-1) была совершена Литургия со Всенощным бдением на кануне в субботу. Осужденные давно ждали эту службу, почти два месяца. Дело в том, что протоиерей Алексий Павлов, священник, окормляющий это учреждение, был представлен митрополитом Чебоксарским и Чувашским на новую должность, введенную в управление Федеральной службы исполнения наказаний (УФСИН) по Чувашской Республике. Должность именуется «Помощник начальника УФСИН Чувашии по организации работы с верующими» и предполагается, что сей помощник будет помогать всем верующим, которые связаны с системой исполнения наказаний ― с осужденными, подследственными и сотрудниками. После обучения на Высших академических курсах в рязанской Академии права и управления отец Алексий, оставаясь на послушании председателя объединенной комиссии по тюремному служению в Чувашской митрополии, приступил на служение и в этой должности.

На Литургии 3 апреля в храме св. мученика Иоанна Воина было около 25 человек осужденных (кто то помолившись уходил по своим делам), половина из них причащалось. Во время богослужения читались особые молитвы. Молились за всех осужденных, о приведении их к неложному раскаянию, и за всех, кто от них пострадал, чтобы Господь дал им силу перенести испытания и найти силы просить своих обидчиков. Этими прошениями осужденные со своим священником присоединились к общероссийской «Неделе молитвы», которую инициировал синодальный отдел по тюремному служению.

[протоиерей Константин Кобелев]

Ной в Лавре.
В Свято-Троицкой Сергиевой лавре состоялось очередное совещание игуменов и игумений ставропигиальных монастырей Русской Православной Церкви.

Перед началом совещания председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност отслужил молебен в Троицком соборе Лавры перед мощами
преподобного Сергия Радонежского.
Открывая совещание, Высокопреосвященнейший Феогност передал игуменам и игумениям ставропигиальных монастырей благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
В ходе своего выступления перед участниками совещания Его Высокопреосвященство зачитал постановления Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–3 февраля 2016 года).
Для освещения направлений работы монастырей с заключенными и лицами, освободившимися из мест лишения свободы, заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству игумения Иулиания (Каледа) предоставила слово помощнику начальника УФСИН РФ по организации работы с верующими протоиерею Константину Кобелеву. Священник Константин рассказал, в частности, о том, что в двадцати областях России введена должность помощника начальника управления по организации работы с верующими. В планах на ближайшее будущее – создание фондов помощи заключенным (в Москве такой фонд уже открыт), куда можно перечислять денежные пожертвования, передавать посылки и письма для тех, кто отбывает наказание или недавно вышел на свободу без средств к существованию.
О возможностях взаимодействия монастырей с организациями, оказывающими помощь бывшим заключенным в решении проблемы ресоциализации, рассказал участникам совещания председатель совета Межрегиональной общественной организации социальной адаптации лиц без определенного места жительства «Дом трудолюбия «Ной»» Емельян Сосинский.

[протоиерей Константин Кобелев]

[протоиерей Константин Кобелев]

[Автор]

Сообщения